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Résumé :
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Alors que nous ne sommes plus dans une société de privilèges, un décalage subsiste dans nos comportements envers les populations déchues, oscillant entre un discours politique solidariste et une réalité quotidienne individualiste. Dans un système politique où l'émancipation est le mot d'ordre général, la solidarité est organisée mais pas réelle, entravée par la difficulté des rapports humains envers la différence. Que peut l'action publique pour mettre fin au mépris dans lequel sont tenus les pauvres ou ceux qui exercent des tâches peu honorables ? Peut-elle par exemple changer les regards sur les chômeurs ou autres déchus de la société de consommation ? Les sociétés dites traditionnelles semblent plus avancées dans ce domaine, puisqu'elles intègrent beaucoup mieux ceux qui n'ont pas de travail ou peu de ressources. L'étude des mythes fondateurs des sociétés de citoyens permet d'analyser ce qui peut être garanti pour tous : citoyenneté, dignité du travail, solidarité sociale...
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