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| Titre : | Une vision polanyienne du capitalisme contemporain (2023) |
| Auteurs : | Marie-France Garcia |
| Type de document : | Article : document Ă©lectronique |
| Dans : | Savoir/Agir (n° 59-60, 2022/1) |
| Article en page(s) : | pp. 145-152 |
| Langues: | Français |
| Catégories : |
Auteur Cité POLANYI KarlThésaurus CEREQ ECONOMIE DE MARCHE ; ECONOMIE NUMERIQUE ; FORME D'EMPLOI ; FRANCE ; EUROPEOrganisme Cité Amazon ; Uber |
| Résumé : | Cet article propose d’explorer la fécondité des concepts de Karl Polanyi pour analyser les échanges dans le capitalisme contemporain. Polanyi va à l’encontre des économistes qui, se fondant uniquement sur l’analyse de l’Europe occidentale et les États-Unis à une époque récente, affirment l’universalité de la rationalité induite par les marchés pour faire face aux problèmes de rareté. Par un retour aux sociétés traditionnelles (sociétés primitives et Antiquité) il montre que le caractère historique du marché supposé autorégulé n’est pas la continuation de la place de marché et que l’économie n’existe pas partout séparément en tant que système doté de cohérence spécifique (dans les organisations sociales), mais est encastrée (« embedded ») dans d’autres institutions : parenté, religion, système politique, etc. Le retour sur ces sociétés traditionnelles permet à Polanyi de retracer et de souligner le caractère historique des marchés interconnectés tel qu’il nous les décrit à partir du XVIIIe siècle.. Il distingue différentes formes d’échange et analyse en particulier l’émergence d’un système économique constitué par des marchés interdépendants et autonomes vis-à -vis des pouvoirs politiques, familiaux ou religieux qui ont des effets irréversibles sur l’organisation de la société. Chaque marché est envisagé comme un réseau caractérisé par des liens entre des « échangistes » fournissant leurs biens et services contre la réception d’une autre marchandise, ou de la monnaie équivalente, selon un rapport nommé prix, entre partenaires aux intérêts antagoniques. Dans ce modèle, chacun essaye de maximiser ses gains et minimiser ses dépenses. La fluctuation des prix aboutit à l’entrée ou à la sortie du marché de certains échangistes, ce qui permet d’atteindre un équilibre entre l’offre et la demande. En transformant le travail, la terre et la monnaie en « marchandises », l’économie devient ainsi l’institution sociale dominante, supposée autorégulée. Pour devenir « desembedded » elle tend à s’autonomiser de toute autorité externe et à imposer sa logique propre à d’autres champs, ce que Pierre Bourdieu souligne comme genèse d’un nouveau champ. |
| Document Céreq : | Non |
| En ligne : | https://doi.org/10.3917/sava.059.0146 |
