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Résumé :
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Afin de redonner leur place aux moyens humains d'orientation et de régulation sociale tel que le temps, il faut tenter de mettre à l'épreuve et de réviser les hypothèses des anciennes théories de la connaissance. Le temps comme norme apparaissait alors comme une donnée naturelle évidente, mais dichotomisée : donnée physique et objective, ou représentation subjective et de nature humaine. Il apparaît en fait, que le temps est l'objet d'une production sociale symbolique, un symbole social qui fonctionne comme instrument d'orientation et de communication. En ce sens, la mesure de la durée procède d'un processus d'adaptation qui implique des processus physiques et sociaux. Il n'a pu être perçu comme symbole social, à l'intersection de l'individuel, du social et du naturel, dès lors que la société devint elle-même sujet de savoir.
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