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Présente une théorie sur le langage. Aborde l'aspect du langage à partir des travaux des anthropologues notamment à travers les apports de C. Lévi-Strauss. Fait également le point sur la linguistique historique comparée, la phonologie, la gramma[...]
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La notion d'oeuvre d'art ne cesse de s'élargir. Transgressions des frontières de l'art par les artistes, réactions négatives du public et intégrations par les spécialistes sont générateurs d'un mouvement conflictuel entre rejet, approbation ou i[...]
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Le terme "stigmate" est d'origine grecque, il désignait les signes corporels marquant le statut moral d'une personne. Ces marques étaient bien souvent faites au fer rouge pour les eclaves, les criminels ou les traîtres. Ainsi dès l'antiquité, la[...]
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L'histoire de la formation de l'Etat allemand explique pour une large part les ressemblances entre les descriptions que Hegel et Max Weber proposent de l'étude des transformations que subirent, de l'un à l'autre, concepts et interrogations éclai[...]
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Dans la lignée de ses nombreux travaux en sociologie de l'éducation, l'auteur reprend ici certaines de ses théories sur la reproduction sociale, appliquées à l'enseignement supérieur. Il met notamment en évidence la correspondance forte qui exis[...]
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Robert Castel, Éditeur scientifique ; Jacques Cosnier, Éditeur scientifique ; Isaac Joseph, Éditeur scientifique | Paris : Ed. de Minuit | Arguments | 1989Ces lectures d'Erving Goffman constituent une partie des contributions au Colloque de Cerisy qui s'est tenu en juin 1987. Il était organisé sour la direction de Robert CASTEL, Jacques COSNIER et Isaac JOSEPH qui ont, avec d'autres sociologues, d[...]
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Yves Winkin propose ici une biographie intellectuelle d'Erving Goffman, sociologue canadien établi aux Etats-Unis. Ouvrage de sensibilisation introduisant sa pensée et son oeuvre. Ainsi dans une première partie ce sont les années de formation de[...]
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La littérature n’est pas seulement jeu de formes ou libre exercice de l’imagination ; elle est aujourd’hui valeur sociale de premier plan. Aussi la réflexion critique doit-elle s’interroger sur l’histoire de cette valeur : l’âge classique représ[...]
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L'anthropologie urbaine voit le jour dans les années 70 : les anthropologues ne fuient plus les villes. A cela, plusieurs raisons. L'une d'elles tient au déplacement des populations des sociétés "exotiques" de leur village vers les nouveaux cent[...]
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Les cadres appartiennent-ils à un groupe socio-professionnel homogène ? Une analyse historique (de 1936 à 1975) et sociologique est étayée par une longue et minutieuse enquête fondée sur la collecte de données économique et psychologique ainsi q[...]
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L'anthropologie ne peut s'accomplir comme science qu'à condition de prendre aussi pour objet les actes et les instruments de la pratique scientifique et, plus précisément, le rapport que le chercheur entretient avec son objet. Ainsi, ce que nous[...]
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Classeurs classés par leurs classements, les sujets sociaux se distinguent par les distinctions qu'ils opèrent - entre le savoureux et l'insipide, le beau et le laid, le chic et le chiqué, le distingué et le vulgaire - et où s'exprime ou se trah[...]
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L'étude de l'école professionnelle rencontre le problème des rapports entre fait technique et fait social. Ils sont à la fois indissociables et antagonistes. A partir de cette double hypothèse, une enquête statistique a été menée dans des collèg[...]
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A partir de travaux et des statistiques (mesurant l'inégalité des chances d'accès à l'enseignement supérieur selon l'origine sociale et de sexe), l'étude démontre que les inégalités économiques et sociales ne sont pas seules responsables de l'in[...]
