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Résumé :
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Pour se doter des mêmes qualités que les sciences de la matière et prétendre ainsi à la scientificité, la théorie économique moderne s'est distancée des autres sciences sociales. En refusant de prendre en compte la nature sociale, humaine et historique des phénomènes économiques, elle s'est rendue incapable de rendre compte du réel. Pourtant, malgré leurs différences, les théories des théologiens du moyen âge et des économistes libéraux du 17e au 20e siècle, peuvent être appréhendées comme des modes de gestion du désordre. Deux hypothèses, l'hypothèse sacrificielle et l'hypothèse mimétique, issues des sciences humaines, semblent à même de caractériser les comportements humains, même économiques, et donc d'unifier ces théories économiques autour de la question centrale de la relation entre les hommes.
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